古籍库 道部
众圣能为法母通达无碍不生
不灭无内无外无长无短无去无来是名道
母道母能生惠因惠因能生惠果以惠果故
诸 法净 诸 (第 005a 页)
法净 故无因无果云何有众生差
别云何有众生取舍云何有众生贪欲云何
有众生业报云何有众生持戒云何有众生
破戒 (第 005a 页)
不灭无内无外无长无短无去无来是名道
母道母能生惠因惠因能生惠果以惠果故
诸 法净 诸 (第 005a 页)
法净 故无因无果云何有众生差
别云何有众生取舍云何有众生贪欲云何
有众生业报云何有众生持戒云何有众生
破戒 (第 005a 页)
奏度人经法补帖
灵宝净明院外坛
据某人状恭闻
灵宝净明宗王上帝降洞神堂升玉局座
演说灵宝大 法净 明经法黄素法流传下
界济度天人今来复见欧阳教师等奉
真旨编到灵宝大法四卷乞传授行持 (第 012a 页)
灵宝净明院外坛
据某人状恭闻
灵宝净明宗王上帝降洞神堂升玉局座
演说灵宝大 法净 明经法黄素法流传下
界济度天人今来复见欧阳教师等奉
真旨编到灵宝大法四卷乞传授行持 (第 012a 页)
请法品第九
夫法者名之为宝人能敬受实为妙也一则
利已传法教人二能益他同登妙果传法之
功进入仙阶故曰请法必在珍重虔诚
第一请法师有二种一者请法师演法讲经
传科传戒二者权时请授决其所疑并须礼
拜殷勤珍重虔诚稽首第二讲经演法须量
大小远近预前陈疏其书皆须好纸真楷如 法净 洁不得造次粗弱言语轻怠第三凡授
疏者若小事先须礼三拜讫须执疏长跪陈
其意旨即拱手而授疏于前人受疏讫即 (第 012b 页)
夫法者名之为宝人能敬受实为妙也一则
利已传法教人二能益他同登妙果传法之
功进入仙阶故曰请法必在珍重虔诚
第一请法师有二种一者请法师演法讲经
传科传戒二者权时请授决其所疑并须礼
拜殷勤珍重虔诚稽首第二讲经演法须量
大小远近预前陈疏其书皆须好纸真楷如 法净 洁不得造次粗弱言语轻怠第三凡授
疏者若小事先须礼三拜讫须执疏长跪陈
其意旨即拱手而授疏于前人受疏讫即 (第 012b 页)
洞玄灵宝上师说救护身命经
尔时
上师在蒲林国中坐繁华树下临欲升天乃
有一弟子名曰条林 法净 真人及诸得道大
弟子等一切诸天人皆来集会师所各各正
坐白上师言弟子等愿师少坐留神布化然
后升天师告弟 (第 001a 页)
子族姓等于我去之后五百
世中一切众生当恶鬼众邪蛊道夺人精气
求人长短横来杀者条林 法净 真人言亦好
勤心流布此经令恶世中众生无有病苦无 …… (第 001a 页)
诸魔鬼神不敢回视
此经神力亦复如是若有病痛者当净洗浴
身体手足头面一心为人读诵众病除愈上
师复告条林 法净 真人言若有恶鬼魔兵众
邪蛊道不随我言者吾当使此魔曹送付玄 …… (第 002a 页)
男无
女无贵无贱若有苦厄难者皆当诵六神仙
人名字所患悉除众恶疾气不得来近一切
灭尽无有遗馀上师告条林 法净 真人曰汝
一心善听我所陈矣若有无数弟子及诸得
道真人及诸天神王一切天人我升天去后
若有受持我所嘱累妙 (第 003a 页)
法我等常当昼夜拥
护令得安稳条林 法净 真人白上师尊弟子
当于得道度世将二十五真人于恶世中能 …… (第 003a 页)
生故遗此经皆令一切
有形之类悉得闻知心开意解常善念念不
忘皆行往生清净林崖寿命延长神通无碍
尔时条林 法净 真人曰在世师尊前一心义
手举身肉袒身毛肆竖战战兢兢一心谛听
上师所语不敢忘失一句一文流泪而言师
尊所 …… (第 006b 页)
勇猛无复烦恼逮成仙品除七十二结心得
自在其名曰条林 法净先生 将二千人正在
大庄华林山中历年精思即成其第二仙品
皆心不退转利得辩才神通无碍能蹈波凌
风忽径万里还来 …… (第 007b 页)
有诸天玉女二万四千人
心得自在有大龙天王罗龙天王脩忘天王
吉龙天王进仙天王各将侍从神仙卤簿来
诣条林 法净先生 所问元阳上品宴坐之法
尔时先生四众围绕供养恭敬尊重赞叹为 (第 007b 页)
尔时
上师在蒲林国中坐繁华树下临欲升天乃
有一弟子名曰条林 法净 真人及诸得道大
弟子等一切诸天人皆来集会师所各各正
坐白上师言弟子等愿师少坐留神布化然
后升天师告弟 (第 001a 页)
子族姓等于我去之后五百
世中一切众生当恶鬼众邪蛊道夺人精气
求人长短横来杀者条林 法净 真人言亦好
勤心流布此经令恶世中众生无有病苦无 …… (第 001a 页)
诸魔鬼神不敢回视
此经神力亦复如是若有病痛者当净洗浴
身体手足头面一心为人读诵众病除愈上
师复告条林 法净 真人言若有恶鬼魔兵众
邪蛊道不随我言者吾当使此魔曹送付玄 …… (第 002a 页)
男无
女无贵无贱若有苦厄难者皆当诵六神仙
人名字所患悉除众恶疾气不得来近一切
灭尽无有遗馀上师告条林 法净 真人曰汝
一心善听我所陈矣若有无数弟子及诸得
道真人及诸天神王一切天人我升天去后
若有受持我所嘱累妙 (第 003a 页)
法我等常当昼夜拥
护令得安稳条林 法净 真人白上师尊弟子
当于得道度世将二十五真人于恶世中能 …… (第 003a 页)
生故遗此经皆令一切
有形之类悉得闻知心开意解常善念念不
忘皆行往生清净林崖寿命延长神通无碍
尔时条林 法净 真人曰在世师尊前一心义
手举身肉袒身毛肆竖战战兢兢一心谛听
上师所语不敢忘失一句一文流泪而言师
尊所 …… (第 006b 页)
勇猛无复烦恼逮成仙品除七十二结心得
自在其名曰条林 法净先生 将二千人正在
大庄华林山中历年精思即成其第二仙品
皆心不退转利得辩才神通无碍能蹈波凌
风忽径万里还来 …… (第 007b 页)
有诸天玉女二万四千人
心得自在有大龙天王罗龙天王脩忘天王
吉龙天王进仙天王各将侍从神仙卤簿来
诣条林 法净先生 所问元阳上品宴坐之法
尔时先生四众围绕供养恭敬尊重赞叹为 (第 007b 页)
机之运有阴阳不测者司之故曰分辟昭
彰未易区别
上帝悯生灵之夭折故召日月二宫天尊为
说灵宝大法黄素 法净 明法度人法各一也
天地絪缊万物化醇男女构精万物化生
莫非阴阳之冲气也唯内伤于七精外贼
于六气于 (第 001b 页)
彰未易区别
上帝悯生灵之夭折故召日月二宫天尊为
说灵宝大法黄素 法净 明法度人法各一也
天地絪缊万物化醇男女构精万物化生
莫非阴阳之冲气也唯内伤于七精外贼
于六气于 (第 001b 页)
重撰九天上帝表青词格式
论撰词表当知体格不宜用世俗变体
杂说失格者不当备奏
上章科格品
净外秽沐浴 法净 内秽服符法
服心章告心神法上章烧香炉内符
章前后空𥿄式
灵宝词章仪重行校定 (第 026a 页)
论撰词表当知体格不宜用世俗变体
杂说失格者不当备奏
上章科格品
净外秽沐浴 法净 内秽服符法
服心章告心神法上章烧香炉内符
章前后空𥿄式
灵宝词章仪重行校定 (第 026a 页)
存鉴内符咒
天皇地皇人皇天人皇地人皇人人皇唵皇
帝君吒利当境土地力士摄天阳地阴鬼神
无处藏左青龙将军斩鬼右白虎将军斩鬼
天丁钉鬼地丁钉鬼头戴华盖脚踏魁刚乾
坎艮震巽离坤兑黄头将赤头将青头将药
叉将旃檀将火轮将火头将大力天丁将无
量无定极真君南方荧惑真君万应赤帝真
君火轮帝君火轮帝君火轮帝君
鉴内符式(卷内聚刑/并朱书)
右 法净 身存变为北方阴神(阴神乃/九天玄女也)右手
持明鉴左手搯第二指第一节目想鉴中出
五色圆光彻照一方之地 (第 011a 页)
天皇地皇人皇天人皇地人皇人人皇唵皇
帝君吒利当境土地力士摄天阳地阴鬼神
无处藏左青龙将军斩鬼右白虎将军斩鬼
天丁钉鬼地丁钉鬼头戴华盖脚踏魁刚乾
坎艮震巽离坤兑黄头将赤头将青头将药
叉将旃檀将火轮将火头将大力天丁将无
量无定极真君南方荧惑真君万应赤帝真
君火轮帝君火轮帝君火轮帝君
鉴内符式(卷内聚刑/并朱书)
右 法净 身存变为北方阴神(阴神乃/九天玄女也)右手
持明鉴左手搯第二指第一节目想鉴中出
五色圆光彻照一方之地 (第 011a 页)
不言
是牛亦非代彼立名(干破非/有破)如一人得清净
识见者诸法亦清净众人不得者诸法亦浊
秽明知还是秽 法净 复是净法秽亦是有法
无亦是无法有
识体是常是清净识用是变是众生众生脩
变求不变脩用以归体自是变用识相 (第 016b 页)
是牛亦非代彼立名(干破非/有破)如一人得清净
识见者诸法亦清净众人不得者诸法亦浊
秽明知还是秽 法净 复是净法秽亦是有法
无亦是无法有
识体是常是清净识用是变是众生众生脩
变求不变脩用以归体自是变用识相 (第 016b 页)